لم تكن مدينة القدس قبل الفتح الإسلامي سنة16 هـ/637 م إلا مدينة صغيرة تعرضت لاجتياح الفرس، ومنذ أن زار الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذه المدينة ليستلمها ابتدأ الإعمار الإسلامي فيها؛ إذ أمر عمر أن يبني مسجد في مكان صلاته.
وقف العثمانيون طوال مدة حكمهم أمام أطماع اليهود ومحاولاتهم المتكررة للهجرة إلي القدس, وبالرغم من تعاطف العثمانيين مع اليهود الناجين من المذابح الإسبانية. حيث فتحوا لهم البلاد كلها على الرحب والسعة ما عدا مكة والمدينة المنورة والقدس الشريف, فإن ذلك لم يرق لهم فبدأت أحلامهم وأطماعهم نحو القدس الشريف وفلسطين
ربما لم يعرف التاريخ الإنساني ظاهرة تاريخية حملت مصطلحاً مناقضاً لحقيقتها مثل الحروب الصليبية- وهو ما يطلق عليه عند المسلمين: حروب الفرنجة: لتمييز مسيحيي الشرق شريكي الوطن عن غيرهم- استخدم الغرب هذا المصطلح علي اعتبار أنه يعني النبل والخير والعدل. ولكن هذا المصطلح المضلل المربك كان نتاجه عدداً من التطورات التاريخية السيئة في التاريخ الأوروبي وفي التاريخ العربي على حد سواء.
لم يتوان المسلمون يوماً عن الحفاظ على ما أقامه سلفهم في القدس الشريف من عمران يشهد على عظم هذه الحضارة وبقائها, خاصة العناية بالمسجد الأقصى وترميمه, وليس صحيحاً ما أشيع أن العباسيين لم يهتموا بالحرم الشريف وعمارته
ظل الاهتمام بالقدس وأهلها طوال عهد الخلافة الراشدة المهدية, فكما بدأه الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه طبقاً لعهده لهم, أولاها الصحابيان الجليلان عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما عناية فائقة.
تجلت أهمية بيت المقدس في الإسلام عندما أسري بالرسول صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى, فكان ذلك إيذاناً بانتقال الأرض المقدسة والمسجد الأقصى إلى ظل الدين الخاتم والرسالة الأخيرة, وظهر اهتمامه بها مع أولى مراحل الدعوة
تعد القدس من أقدم مدن الأرض عبر التاريخ؛ فقد هدمت وأعيد بناؤها أكثر من ثماني عشرة مرة في التاريخ، وترجع نشأتها إلى خمسة آلاف سنة قبل الميلاد؛ أسسها العرب اليبوسيون الذين نشأوا في صميم الجزيرة العربية، ونزحوا مع من نزح من العرب، وبنوا مدينة القدس وأطلقوا عليها اسم مدينة «السلام».
خرج سيدنا موسى عليه السلام بقومه من بنى إسرائيل من مصر بعد أن أظهره الله على فرعون وملئه فأغرقهم في البحر، وجاز بهم صحراء سيناء نحو الأرض المقدسة، وقال لهم:
في مقابلة مع ثلاث محطات تلفزيونية رئيسية تونسية دعا الرئيس محمود عباس العرب والمسلمين الى زيارة القدس وعدم ترك المدينة المقدسة وحدها التي هي أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين ولا شك أن الأسلوب الذي وجه به الرئيس أبو مازن هذه الدعوة يعكس مشاعر الألم والمرارة التي تعتلج في نفس الرئيس جراء الاهمال والنسيان اللذين تلقاهما المدينة المقدسة من العرب والمسلمين الذين يكتفون وكما قال الرئيس بحق أن القدس أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين ولا يقدمون شيئا على أرض الواقع لدعم القدس وأهلها المرابطين مجرد شعارات يرددونها ولا شيء غيرها .
عندما تضيق الصدور وتغيب الحكمة ويصبح العامّة يفتون في الشؤون الدقيقة الحساسة تضيع الأمة تحت وطأة المزايدة.. هذا ما أصابنا بذهول ونحن نتابع الموقف من زيارة المسجد الأقصى التي قام بها كل من الحبيب الجفري، الداعية اليمني المشهور ومفتي الديار المصرية وبعض الشخصيات الثقافية والعلمية.
تابعت باهتمام كبير الصخب الذي أثير حول دعوة الرئيس أبو مازن للعرب والمسلمين، لزيارة القدس، من استطاع إلى ذلك سبيلا، وقد قال في هذا الصدد كلمات موجزة ولكنها واضحة وحازمة وقاطعة كحد السيف «بأن زيارة السجين لا تعني التطبيع مع السجان، بل تعني بكل المعاني التطبيع مع السجين والوفاء له ونصرته.
مقالات 
لم تكن مدينة القدس قبل الفتح الإسلامي سنة16 هـ/637 م إلا مدينة صغيرة تعرضت لاجتياح الفرس، ومنذ أن زار الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذه المدينة ليستلمها ابتدأ الإعمار الإسلامي فيها؛ إذ أمر عمر أن يبني مسجد في مكان صلاته. 
وقف العثمانيون طوال مدة حكمهم أمام أطماع اليهود ومحاولاتهم المتكررة للهجرة إلي القدس, وبالرغم من تعاطف العثمانيين مع اليهود الناجين من المذابح الإسبانية. حيث فتحوا لهم البلاد كلها على الرحب والسعة ما عدا مكة والمدينة المنورة والقدس الشريف, فإن ذلك لم يرق لهم فبدأت أحلامهم وأطماعهم نحو القدس الشريف وفلسطين 
ربما لم يعرف التاريخ الإنساني ظاهرة تاريخية حملت مصطلحاً مناقضاً لحقيقتها مثل الحروب الصليبية- وهو ما يطلق عليه عند المسلمين: حروب الفرنجة: لتمييز مسيحيي الشرق شريكي الوطن عن غيرهم- استخدم الغرب هذا المصطلح علي اعتبار أنه يعني النبل والخير والعدل. ولكن هذا المصطلح المضلل المربك كان نتاجه عدداً من التطورات التاريخية السيئة في التاريخ الأوروبي وفي التاريخ العربي على حد سواء. 
لم يتوان المسلمون يوماً عن الحفاظ على ما أقامه سلفهم في القدس الشريف من عمران يشهد على عظم هذه الحضارة وبقائها, خاصة العناية بالمسجد الأقصى وترميمه, وليس صحيحاً ما أشيع أن العباسيين لم يهتموا بالحرم الشريف وعمارته 
ظل الاهتمام بالقدس وأهلها طوال عهد الخلافة الراشدة المهدية, فكما بدأه الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه طبقاً لعهده لهم, أولاها الصحابيان الجليلان عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما عناية فائقة. 
لما فتح عمر بن الخطاب رضي الله عنه القدس أمن أهلها وقرر لهم عهداً يكفل لهم العدل والحياة الكريمة والأمان على أنفسهم, وجاء في هذا العهد 
تجلت أهمية بيت المقدس في الإسلام عندما أسري بالرسول صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى, فكان ذلك إيذاناً بانتقال الأرض المقدسة والمسجد الأقصى إلى ظل الدين الخاتم والرسالة الأخيرة, وظهر اهتمامه بها مع أولى مراحل الدعوة 
تعد القدس من أقدم مدن الأرض عبر التاريخ؛ فقد هدمت وأعيد بناؤها أكثر من ثماني عشرة مرة في التاريخ، وترجع نشأتها إلى خمسة آلاف سنة قبل الميلاد؛ أسسها العرب اليبوسيون الذين نشأوا في صميم الجزيرة العربية، ونزحوا مع من نزح من العرب، وبنوا مدينة القدس وأطلقوا عليها اسم مدينة «السلام». 
خرج سيدنا موسى عليه السلام بقومه من بنى إسرائيل من مصر بعد أن أظهره الله على فرعون وملئه فأغرقهم في البحر، وجاز بهم صحراء سيناء نحو الأرض المقدسة، وقال لهم: 