(6 ) قواعد أساسية في خدمة واقع الدعوة
استكمالاً وتطبيقاً لنماذج عملية لدروس الفقه الدعوي ضمن فعاليات الدورة الرابعة عشرة بدار المصطفى بتريم 1429هـ ( جمادى الآخرة - شعبان 1429 هـ / يوليو - أغسطس 2008 ) بمعالجة انتهاض الهمم نحو المقصد الأسمى وهو تحقق القلب بمعنى العبودية من خلال حسن القيام بما كلفنا الله تعالى به من خدمة الدين عبر الأخذ بثلاث قواعد : (1) ضرورة التثبت و(2) سعة التفهم و (3) الاستيعاب مع التوسع في فهم الواقع المعاصر في 8 دروس من 64 إلى 71
الدروس والمحاضرات
( 71 ) ختام مجالس العام السادس
مراجعة لأهم النقاط التي نوقشت في مجمل الدورة - التذكير المفصل بالقواعد الأساسية في ميدان خدمة الدعوة - الإجابة عن تساؤلات الحضور ومداخلاتهم
( 70 ) مناهج بناء قاعدة الاستيعاب
( 1 ) الأخذ بفقه التفاعل والتبصر لا الانفعال والتأثر – الفرق بين الانفعال والتفاعل في التصرفات والتعاملات بالتطبيق على قصة إسلام زيد بن سعنة ( 2 ) الأخذ بفقه مناسبة حال المخاطب بالاستيعاب - كيف نتعرف على حال المخاطب بالاستيعاب دون الوقوع بين حدي الانفعال والمداهنة ؟ ( 3 ) عدم استعجال الثمرة بشهود الحق عز وجل – تجربة الشيخ البوطي والشيخ أحمد كفتارو في عدم الاستعجال ( 4 ) عدم الاستقلال بالرأي – من فوائد المشاورة في ميدان خدمة الدعوة ( 5 ) اتساع دائرة التوقعات عند المخاطب بالاستيعاب - نحن في زمان هدم أصول الفطرة الإنسانية – أمور مهمة في مناهج الاستيعاب : التزود من العلم الشرعي وتزكية النفس / مسألة الفتوى على خلاف المعتمد / التأكد من صحة الاجتهادات والرؤى للواقع – الأصل في الاستيعاب السعة والرحمة والقبول – ضابط الفرق بين المداهنة والمداراة
( 69 ) إشكالات التعامل بغفلة عن الاستيعاب
المقصود بالاستيعاب في ميدان خدمة الدعوة - فريقان أساسيان على ثغري المحافظة والسعة و ثلاثة أسس لاستيعاب الاختلاف بينهما – فقد التفهم مقدمة لفقد الاستيعاب بالتطبيق على فتوى الأذان الموحد - من مظاهر ضعف الاستيعاب التي نحتاج إلي التبصر بها في التعامل مع الناس – أربعة دوائر لقاعدة الاستيعاب : بين الدعاة / بين الدعاة والدائرة المحيطة بهم / في التعامل مع عموم الناس / في التعامل مع الأزمات بالتطبيق على إساءات بابا الفاتيكان ومبادرة كلمة سواء – من الاستيعاب التمييز بين مواقف الحسم ومواقف التبصر – تساؤلات الحضور ومناقشاتهم
(68 ) مناهج بناء قاعدة التفهم
بعد تمام التثبت (1) ميزان الشرع : هل هو من الواجب أم المحرم أم المباح ؟ هل هو من القطعيات أم الأمور التي يصح فيها الاختلاف ؟ وفي حالة قطع الحكم بالخطأ هل صدر عن غير قصد أم صدر بقصد الخطأ؟ تطبيق مجال التفهم في قصة الصحابي حَاطِبَ بْنَ أَبِي بَلْتَعَةَ رضي الله تعالى عنه (2) حسن النظر في حكمة الله تعالى في إيجاد فريقين من المؤمنين : المقربين وأصحاب اليمين (3) حسن الظن مع الحيطة في الأمور المبهمة والموهمة (4) الحرص على مراقبة النفس الأمارة بالسوء من دعوى الإحاطة من جهة طول الخبرة أو قوة العلم أو قدر النجاح (5) التروي وعدم الاستعجال - النظر بعين التبصر في سنة التنوع الكوني
(67 ) إشكالات التعامل بغفلة عن التفهم
صحة التثبت مقدمة صحة التفهم - ثلاثة معاني للتفهم في فقه الدعوة - من سمات عصرنا تعميق كل النزاعات بين طوائف الأمة برسم الدين - تفهم وضوابط مسألة الشيعة والسنة في المنطقة - تفهم كيفية تحول اختلاف الرأي بين العلماء إلى فتاوى صدام و صراع بين الأتباع وحول المنهج - اختلاف أبناء الجماعة الواحدة في خدمة الدعوة - نصف مشاكل العمل الدعوي مرجعه ضعف التفهم - كيف نحيي منهج التفهم في الأمة؟
( 66 ) مناهج بناء قاعدة التثبت
كيف نتجنب الآثار المترتبة على عدم التثبت - منطلقات تلقي الخبر على أسس إيمانية قلبية (1) قواعد التثبت من الداخل أولاً : حسن الظن / محاسبة النفس / الطمأنينة / التبصر (2) قواعد التثبت من الخارج : مصدر الخبر ( فسق الناقل - فسق الوسيلة - فسق النقل ) المصدر المنقول عنه / سياق المحتوى مع الأخذ بحسن الظن في التأويل والفهم - حوار مفتوح حول تطبيقات التثبت : كيف تتعامل مع الأخبار الماسة بك أنت ؟ كيف تتثبت ممن يصعب الوصول إليهم ؟ كيف نميز بين التثبت من صحة الخبر و بين صحة الحكم الشرعي المرتبط به ؟
(65 ) إشكالات التعامل بغفلة عن التثبت
اليقين ثمرة العلم مع العمل على وجه الإخلاص - إغفال قاعدة التثبت مرجع لكل التناقضات - فهم تطبيقات التثبت عند النجاشي وفي حادثة الإفك - خلل التعامل مع مسألة الإساءات الدانمركية وفتاوى العلماء - مواقع الانترنت ليست بالعدل الضابط للأخبار
( 64 ) حقيقة الدعوة والداعية
الدعوة مهمة كل من انتسب إلى الإسلام - صدق الإحسان إلى الناس بصفات حب الخير والرحمة ومعاملة الله تعالى فيهم - استشعار القلوب لشرف مهمة الدعوة - عيشوا يوم الطائف لتذوقوا شرف المهمة - حياتي خير لكم ومماتي خير لكم - المحب الصادق يعيش هم محبوبه - الفرق بين من لم تصلهم الدعوة وبين من وصلتهم الدعوة على غير حقيقتها - ما نصيبك من حمل هم المصطفى عليه وعلى آله الصلاة والسلام - من معاني البصيرة في الدعوة إلى الله عز وجل
