قبس النور المبين من إحياء علوم الدين

بالسند الصحيح المتصل إلى حجة الإسلام الإمام أبي حامد محمد بن محمد بن أحمد الغزالي الطوسي رحمه الله تعالى ونفعنا بعلومه في الدارين، في كتابه إحياء علوم الدين، وبالإجازة من مختصره الحبيب عمر بن محمد بن سالم بن حفيظ حفظه الله تعالى في قبس النور المبين من إحياء علوم الدين،يقوم الحبيب علي الجفري بعون الله وتوفيقه بشرح كتاب ذم الغضب والحقد والحسد وهو الكتاب الخامس من ربع المهلكات،وذلك ابتداء من رحلة فضيلته إلى كندا في محرم 1431هـ / يناير 2010 ثم عبر الإنترنت( مصحوبة بالترجمة إلى اللغة الإنجليزية)

السبت ٢٧ فبراير ٢٠١٠ - ١٤ ربيع الأول ١٤٣١

(7) فضيلة العفـو و الإحسـان

معنى العفو أن يستحق حقاً فيسقطه- خداع النفس في التعامل مع الإخباريات المخالفة لهوى النفس – من يغضب لله خالصاً لا يقف شيئ لغضبه بل ويثمر نفعاً للعباد– الغضب لله يصلح الواقع والغضب للنفس يفسده وإذا اختلط الغضبان اختلط الإصلاح بالإفساد- حظ النفس إذا اختلط بشيئ أفسده- كم مرة غضبت من نفسك حين تكذب؟ الذي لا يحسن الغضب لله على أخطاء النفس عاجز عن إحسان الغضب لله على غيره- لماذا أسلمت قريش فور قوله صلى الله عليه وسلم :اذهبوا فأنتم الطلقاء؟ إن الرجل ليظلمني فأرحمه وهذا إحسان وراء العفو-من علامة عفو الله تعالى عنك أن يلهمك العفو عن عباده- اللهم إن كان حمله على أخذها حاجة فبارك له فيها وإن كان حملته جراءة على الذنب فاجعله آخر ذنوبه- يقبل الحاكم نصيحة العالم صاحب العفة والشفقة- الحديث عن الرفق وهو أكثر ارتباطاً بالإحسان في المجلس القادم- الإجابة عن أسئلة المتواصلين بطريق الإنترنت

الجمعة ٠١ يناير ٢٠١٠ - ١٦ محرم ١٤٣١

(6) من إشكالات واقع المسلمين اليوم

تخصيص الدرس للإجابة عن أسئلة الحضور- تغيبب دور المسلمين سبب لكل جرائم الإرهاب وضد الإرهاب - خطأ البعض لا يبرر الجرم باسم النصرة - على كل منا أن ينظر كيف يحق الحق من المكان الذي أقامه الله عز وجل فيه - هل الغالب على أحوالنا اليوم يدل على أننا أصحاب رسالة تربط السماء بالأرض ؟ بداية نصرة الأمة في إحياء سنة نقد الذات - حلم العاجز حلم كاذب ولا ينبغي تأجيل الحلم لحين اكتساب المقدرة - سبب إشكالات بيت الخطاب الإسلامي: إضعاف مصادر التعليم الشرعي القائم على السند المتصل وتصنيف الدعاة بحسب مواقفهم من السلطة - لا تسمحوا لغيركم أن يدفعكم لمأزق الثنائيات المتقابلة - آن الأوان أن يكون لشبابنا نسبة من النضج في التعامل مع تلك الإشكالات :إن هذا الأمر دين فانظروا عمن تأخذون دينكم - علينا أن نقبل النافع في جمع الكلمة من الجميع - هناك خط أحمر بتكفير المسلم أو وصفه بالمشرك - الإعراض عن الخطاب التحريضي - التفرقة بين الخطأ وبين قصد الخطأ في الخطاب - الأخذ بمنطق الأولويات

الجمعة ٠١ يناير ٢٠١٠ - ١٦ محرم ١٤٣١

(5) الحلم

فتاوى وقائع الأحوال - الحلم أفضل من كظم الغيظ لأن كظم الغيظ تحلم أي تكلف - العلم بالتعلم والحلم بالتحلم - وهو دلالة كمال العقل وخضوع قوة الغضب - ثلاث دلالات في قول الرسول عليه وآله الصلاة والسلام:إن فيك يا أشج خصلتين يحبهما الله ورسوله الحلم والأناة - خمس خصال في رد الإمام علي زين العابدين على رجل شتمه -تصحيح مفاهيم القوة بالله عز وجل -لا يجوز مقابلة الغيبة بالغيبة ولا التجسس بالتجسس ولا السب بالسب فهذا ليس بمجال القصاص - معنى الحقد ونتائجه - الحقد يثمر ثمانية أمور سيئة: الحسد والشماتة والهجر والإعراض إستصغاراً والتكلم بما لا يحل والمحاكاة سخرية والإيذاء وأن تمنعه حقه - الاستثقال أقل درجات الحقد

الخميس ٣١ ديسمبر ٢٠٠٩ - ١٥ محرم ١٤٣١

( 4 ) فضيلة كظم الغيظ

البدء بأسئلة الحضور:علاج الوساوس القهرية الدافعة للغضب - ضوابط التعامل في دفع الاعتداء - كيف تنصر أمة تستخف بالدعاء - لا دخل لمسألة نصرة العدالة بإنفاذ الغضب - إقامة ميزان الإنصاف من النفس مبرر وسبب الإلهام بالرشد - تعبدنا الله تعالى بما هو أقرب إلى القدوس لا النفوس - العودة إلى شرح الكتاب - فضيلة كظم الغيظ - 3 مراتب التدرج يعين على الرقي فيها - ما جرعة أحب إلى الله من جرعة غيظ كظمها ابتغاء وجه الله عز وجل - قصيدة مدح الإمام علي زين العابدين ودلالاتها في الحلم - الحديث المسلسل بالمحبة

الأربعاء ٣٠ ديسمبر ٢٠٠٩ - ١٤ محرم ١٤٣١

(3) هل يمكن إزالة أصل الغضب بالرياضة أم لا ؟

آثار الإفراط في الغضب على الظاهر وفي القلب - آثار الإفراط على الجسد واللسان والأعضاء - أثر الغضب على القلب : الحقد والحسد والشماتة بالمساءات وإضمار السوء والحزن بالسرور والعزم على هتك السر والاستهزاء - النظر بتبصر إلى خدائع النفس باب عظيم في الوصول إلى الله عز وجل - آثار التفريط في الغضب - كل أمة وضعت الغيرة في رجالها وضعت الصيانة في نسائها - من فقد الغضب عجز عن رياضة النفس - فقد الغضب مذموم وإنما المحمود غضب ينتظر إشارة العقل والدين وحفظه على حد الاعتدال هو الاستقامة والوسط - بيان هل يمكن إزالة أصل الغضب بالرياضة أم لا ؟ أنواع الأشياء التي يكره الإنسان زوالها: ضرورات لا يخلو الإنسان من كراهة زوالها - ما هو غير ضروري مما صار محبوباً بالعادة والجهل بمقاصد الأمور - ما يكون ضرورياً للبعض - ضوابط التمييز بين ما هو ضروري عما هو غير كذلك - حديث الإمام الغزالي عن أقسام الغضب المتعلقة بالذات وليس عن كل الغضب - اختلال التصرفات سببه الاختلاط بين الغضب المشروع وبين الغضب للذات - فهم اتجاهات الغضب إزاء الرسوم الدانمركية المسيئة

الثلاثاء ٢٩ ديسمبر ٢٠٠٩ - ١٣ محرم ١٤٣١

(2) بيان حقيقة الغضب

حكمة خلق الشهوات - حكمة ذكر ملذات الجنة - من عرف نفسه عرف ربه - الفهم الصحيح لمعنى الحرية - لا إطلاق في الحريات ولا تقييد والاختلاف في المعايير والضوابط- نغضب لانتهاك المقدسات بدعوى حرية التعبير لكننا لا نرفض حرية التعبير - لا وجود لما يسمى الفوضى الخلاقة - فهم حقيقة الغضب في نفس الإنسان - توجيه قوة الغضب إلى الدفع قبل الوقوع وإلى التشفي والانتقام بعد الوقوع - ضوابط التعامل مع الغضب في حالة الدفع - حكمة إيجاد الغضب لحماية كل الموجودات والقيم بحد عدم التعدي - ضوابط التعامل مع الغضب في حالة التشفي - أحكام الشريعة بالقصاص مع التوجيه إلى العفو والإحسان لعلاج الغضب بعد الوقوع - 3 درجات من التفريط والإفراط والاعتدال

الاثنين ٢٨ ديسمبر ٢٠٠٩ - ١٢ محرم ١٤٣١

(1) بيان ذم الغضب

تجديد النية من حضور المجالس - مكانة العلم والعلماء - لا مشاحة في الاصطلاحات الدالة على علم إصلاح القلوب - منزلة علوم الإحسان والتزكية- الرد على الشبهات التي أثيرت حول كتاب الإحياء - هل اعتمد الإمام الغزالي على أحاديث ضعيفة أو واهية ؟ لماذا لم يخصص الإمام الغزالي ولو فصلاً واحداً للجهاد في زمن الحروب الصليبية؟ ملخص كتاب ذم الغضب والحقد والحسد - أهمية شرح الكتاب في واقعنا المعاصر - إشكالية الغضب - تفصيل بيان ذم الغضب - الرد على أسئلة الحضور