جديد الدروس والخطب
(76) الحاجة إلى الثبات بالنظر في المآلات
النظر في المآلات يفتح على الإنسان باباً من الثبات في التعامل مع ما يحيط به من المتغيرات - إشكالية عصرنا في ظهور مصطلحات مستحدثة للتلاعب بالثوابت تزيد الفرد خداعاً - نوعان من التحديات التي تواجه الداعية وتمتحن ثباته : تحديات مألوفة كالأذي والابتلاء أو إعراض الناس وإقبالهم عليه - وتحديات مستحدثة في التلاعب بالمفاهيم وترويج المبادئ المزيفة والتي من أولى ثمراتها غش الإنسان لنفسه - يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يُخَيَّرُ فِيهِ الرَّجُلُ بَيْنَ الْعَجْزِ وَالْفُجُور ، فَمَنْ أدْرَكَ ذَالِكَ الزَّمَانَ فَلْيَخْتَرِ الْعَجْزَ عَلَى الْفُجُور( أحمد 2/278(7730) - كيف نرتقي بالواقع إذا كنا قد سقطنا فيه - ااحذر أن تتراجع في وقت تراجع الأمة فالداعية ميزان ثبات تثوب إليه في لحظات التراجع وتغير الثوابت - دلالات جامعة في قوله تعالى : اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ( الأعراف:128 ) - ما الذي كان يشغل سادتنا الصحابة من أمور فتنة الدجال
سلسلة: (7) دروس الفقه الدعوي للعام السابع
(75) إشكالية الثبات في مجال الدعوة إلى الله
من سمات العصر النكوص عن ثوابت الفطرة وتقديم الزهو الإعلامي والإنجاز الرقمي على القيم والمبادئ معياراً للتقييم - ارتفاع الأمانة في آخر الزمان وانقلاب المقاييس - قيمة الإنسان وارتقاؤه في معارف النظر إلى وجه الله تعالى ترتبط بالمقصد والمبدأ - جميع الأعمال الصالحة أصفار رقمها الإخلاص - الإشكالية الحقيقية في مجال الدعوة ليست في ضعف الإمكانات وإنما في تضييع الثوابت - أكبر تحديات الدعوة ثبات الداعية - كم مرة عشت مبدأ أن الغاية تبرر الوسيلة - الخطأ في فقد قيمة الإحساس بالخطأ - إفتراء الكذب على المخالف ليست من شيم المؤمنين - عدم التزامك بثوابت المبادئ معناه أنك لا تمتلك اليقين الكافي بصحة ما تدعو إليه وأنك ستهدم المبدأ الذي تريد تشييده في العالم - مقدمة حول دور النظر في المآلات والثقة في موعود الله عز وجل في معالجة مشكلة الثبات - تأملوا متى نزلت أوائل سورة الفتح ولماذا عده الله فتحاً ونصراً عزيزاً - الإجابة عن أسئلة الحضور
سلسلة: (7) دروس الفقه الدعوي للعام السابع
(74) الدعوة إلى الله ونفع العباد:الرحمة والمتابعة والبصيرة
المقصد الثالث لدور العلم والتعليم - دلالات جامعة لقوله تعالى : قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي – دلالات كلمة قل في الآيات القرآنية – سر البيان لمسلك الدعوة وحي على نحو خاص أمر الحق نبينه أن يبينه – مفتاح الدعوة ومعيار نجاحها في الارتباط بسيدنا محمد ونسبة الدعوة إلى مسلكه صلى الله عليه وآله وسلم – سر الدعوة في مسلك الحبيب امتلاء قلبه الشريف بمعاني الرحمة للعالمين – البصيرة نوعان : بصيرة العلم باستدعاء المقصد الأول وبصيرة المعرفة بالله باستدعاء المقصد الثاني – أعظم سارق لثمار الدعوة نفسك التي بين جنبيك وعلاجها التزكية – فرق بين أنا تصدر عن ذاتك وبين أنا تصدر عن الأمر الرباني الذي تتلاشى فيه بشرية أنا لتبقى معاني الدلالة على الله عز وجل – هناك وسائل ثابتة في الدعوة اختارها الله تعالى لرسوله وتثمر أعظم من كل الفضائيات والإنترنت – الأولي بالوسائل المستجدة أن تسخر لخدمة الدعوة إلى الله تعالى – غلبة التحريش في مجال الدعوة من خيبة التزكية – أنت مسئول عما يحدث في العالم ألست خليفة الله ومن أمة الحبيب ومؤتمن على هداية البشرية بقوله صلى الله عليه وآله وسلم : ألا هل بلغت ؟ - في مجال الدعوة المتابعة أصل والرحمة أساس والبصيرة معونة مع التخلق بالأخلاق النبوية والتيقن بأن الهداية شأن رباني - فرق بين من يدعو إلى الله حقيقة وبين من يدعو إلى نفسه في صورة الدعوة إلى الله.
سلسلة: (7) دروس الفقه الدعوي للعام السابع
(73) التزكية : الأبعاد و الأسس و المناهج
المقصد الثاني لدور العلم والتعليم - المقصود بالتزكية العمل بمقتضي العلم بالكتاب والسنة - ثلاثة أبعاد للتزكية : حال مع الله عز وجل / مسار لتزكية النفس / أثر ذلك في رؤية وتفاعلات الإنسان مع ما يحيط به بإطلاق الزمان والمكان - أساسان مهمان للتزكية : محبة الله ورسوله / تعظيم الله عز وجل وثمرتها تعظيم كل ما له صلة بالله على قدر صلته بالله تعالى - ثلاثة مناهج للتزكية : الشيخ المربي بدلالات القدوة وسر التلقي بالسند المتصل وبصفانه الجامعة / الأخذ بعلوم التزكية من كتاباتهم وكتبهم / الترقي في مجاهدة النفس بالحرص على الفرائض وترك المحرمات ثم التدرج في المندوبات والآداب النبوية وصولاً إلى رسوخ القدم في السير إلى الله تعالى بعشق التخلي والتحلي - دلالات ارتباط التزكية بمقصد الدعوة إلى الله - جل إشكالات مجال الدعوة من خيبة التزكية - الإجابة على أسئلة الحضور
سلسلة: (7) دروس الفقه الدعوي للعام السابع
(72) مقاصد الأمة : العلم والتزكية والدعوة إلى الله تعالى
تجديد الحديث عن مقاصد دور العلم والتعليم في بدايات العام السابع - ثلاثة مقاصد مترابطة لدور ومؤسسات العلم والتعليم وهي كذلك مقاصد للفرد والأسرة والمجتمع والأمة - اختلال العلاقات والمؤسسات من جراء تغيبب الترابط بين المقاصد الثلاثة - جوهر إشكالاتنا من جهل بالعلم وخيبة في التزكية وتغيبب مقصد نفع الخلق - تضييع المقاصد ما بين منهج اذهب أنت وربك فقاتلا و منهج الوصاية والاستعلاء على الخلق - تفصيل الحديث عن المقصد الأول لدور العلم والتعليم وهو العلم- (1) ما نحتاج إليه من العلم : مالا يسع المسلم الجهل به من أمور العقيدة / القدر الذي تصح به العبادة من أحكام الفقه / قدر تزكية القلوب الكاشفة لمسائل الحرام والحلال والمانعة من إبطال العمل - لا تجعلوا العلم موسماً بل مسلكاً من المحبرة إلى المقبرة - (2) عمن يؤخذ العلم : إن هذا الأمر دين فانظر عمن تأخذ دينك - أصحاب السند المتصل رواية ودراية وتزكية- لا يؤخذ العلم من صحفي - الإجابة عن تساؤلات الحضور
سلسلة: (7) دروس الفقه الدعوي للعام السابع
(33) المياسرة
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ - ترتيب لما يبرز من صفات الله عز وجل وما يقابلها من تصرفات العباد - الأصل في المياسرة : الرحمة من الله تعالى – لين الجانب لا يتضاد مع وجود الهفوة والخطأ والإساءة – صاحب الفظاظة قد يكون سبباً في الصد عن سبيل الله تعالى – المشاورة كمال المياسرة - لم يفهم المياسرة من تخلى عن الحق ولا يسترجع الحقَ التخلي عن المياسرة - دروس قصة سيدنا حاطب بن أبي بلتعة في فتح مكة : التثبت / البحث عن المحاسن - الرقي في المياسرة مدعاة لتعايش الطوائف وسبيل استرجاع أهلية التمكين وخلافة الأرض - أحاسنكم أخلاقاً أولاكم برسول الله عليه الصلاة والسلام وأرقاكم في الدرجات - الإجابة عن أسئلة الحضور - الشدة في الحرب شدة سلوك لا قلب
سلسلة: أصول الأخلاق المحمدية و فروعها
(32) النزاهة عن مواقف الريبة
سبب الطمع : الشره وقلة الأنفة وعلاجه: القناعة واليأس مما في أيدي الناس – دع ما يريبك إلى ما لا يريبك – تصحيح فهم استفت قلبك وإن أفتوك وإن أفتوك وإن أفتوك – هناك 3 ضوابط مهمة (1) استيضاح أمر الريبة بناء على العلم الشرعي ثم العرف (2) لا ريبة في فعل الطاعات (3) فرق بين من يترك الريبة طلباً لرضوان الله وبين من يتركها خوفاً من لوم الناس – تكاثرت مواقف الريبة ومظانها في زماننا – الاسترسال والسذاجة يوقعان الإنسان في مواقف الريبة وعلاجها الحياء والحذر - اجتماع نوعي النزاهة يجعل الإنسان منارة هدى واقتداء - فرق بين النزاهة طبعاً والنزاهة معاملة لله عز وجل - شواهد قيمة لاكتمال خلق النزاهة
سلسلة: أصول الأخلاق المحمدية و فروعها
( 71 ) ختام المجالس
مراجعة لأهم النقاط التي نوقشت في مجمل الدورة - التذكير المفصل بالقواعد الأساسية في ميدان خدمة الدعوة - الإجابة عن تساؤلات الحضور ومداخلاتهم
سلسلة: (6 ) قواعد أساسية في خدمة واقع الدعوة
( 70 ) مناهج بناء قاعدة الاستيعاب
( 1 ) الأخذ بفقه التفاعل والتبصر لا الانفعال والتأثر – الفرق بين الانفعال والتفاعل في التصرفات والتعاملات بالتطبيق على قصة إسلام زيد بن سعنة ( 2 ) الأخذ بفقه مناسبة حال المخاطب بالاستيعاب - كيف نتعرف على حال المخاطب بالاستيعاب دون الوقوع بين حدي الانفعال والمداهنة ؟ ( 3 ) عدم استعجال الثمرة بشهود الحق عز وجل – تجربة الشيخ البوطي والشيخ أحمد كفتارو في عدم الاستعجال ( 4 ) عدم الاستقلال بالرأي – من فوائد المشاورة في ميدان خدمة الدعوة ( 5 ) اتساع دائرة التوقعات عند المخاطب بالاستيعاب - نحن في زمان هدم أصول الفطرة الإنسانية – أمور مهمة في مناهج الاستيعاب : التزود من العلم الشرعي وتزكية النفس / مسألة الفتوى على خلاف المعتمد / التأكد من صحة الاجتهادات والرؤى للواقع – الأصل في الاستيعاب السعة والرحمة والقبول – ضابط الفرق بين المداهنة والمداراة
سلسلة: (6 ) قواعد أساسية في خدمة واقع الدعوة
( 69 ) إشكالات التعامل بغفلة عن الاستيعاب
المقصود بالاستيعاب في ميدان خدمة الدعوة - فريقان أساسيان على ثغري المحافظة والسعة و ثلاثة أسس لاستيعاب الاختلاف بينهما – فقد التفهم مقدمة لفقد الاستيعاب بالتطبيق على فتوى الأذان الموحد - من مظاهر ضعف الاستيعاب التي نحتاج إلي التبصر بها في التعامل مع الناس – أربعة دوائر لقاعدة الاستيعاب : بين الدعاة / بين الدعاة والدائرة المحيطة بهم / في التعامل مع عموم الناس / في التعامل مع الأزمات بالتطبيق على إساءات بابا الفاتيكان ومبادرة كلمة سواء – من الاستيعاب التمييز بين مواقف الحسم ومواقف التبصر – تساؤلات الحضور ومناقشاتهم
سلسلة: (6 ) قواعد أساسية في خدمة واقع الدعوة
بحث ضمن الموقع
القائمة البريدية
الخلاصة الإلكترونية
البث المباشر
خدمة الجوال
البث الإلكترونيالموقع بلغات أخرى
English